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在“美术的诞生”里遇见普桑
浏览:136 发布日期:2020-05-19

上海博物馆外墙海报 ©上海博物馆

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文/颜榴

2019年11月15日下昼,走进上海博物馆“美术的诞生”展厅,劈头劈脸而来多多法国古典油画和雕塑,吾少顷间懊丧本身事先没做功课。同走的朋侪被几幅醒方针大画吸引,问吾都是什么意思,吾只能通知她们,这些历史画画的都是《圣经》故事和古希腊、罗马神话,《圣经》的主角是耶稣、圣母等,还益辨认,而古希腊、罗马神话里的各位神祇名现在众多,血缘相关复杂,且人神相恋相杀,暂时半会儿弄不隐微,不如先放下,直接看画就益。所幸朋侪们租到解说器,各自听首来。

国家博物馆“学院与沙龙”展厅 2018年1月-5月 ©艺术中国

进馆前,博物馆悬挂的巨幅海报显明表现,此展大有来头,是从太阳王到拿破仑时期的巴黎国立高等美术学院收藏展。那么,它与一年之前(2018年1月)在北京国家博物馆的“学院与沙龙”展当是姊妹篇了。

安格尔 《朱庇特与忒挑斯》1811年 ©法国国家造型艺术中央

那次展览中,吾被安格尔的巨幅画作《朱庇特与忒挑斯》所震慑,安格尔其人其画成了挥之不往的记忆,搞得其他艺术家都显得阴郁了。

安格尔《阿喀琉斯接见阿伽门农》1801年 ©巴黎国立高等美术学院

当吾再次见到安格尔往年来的另两幅画(《半身躯干人体》和《阿喀琉斯接见阿伽门农》)时,益不惊喜。

安格尔《半身躯干人体》1800年 ©巴黎国立高等美术学院

不息两年策展的杰奎琳文化艺术公司,召集法国国家造型艺术中央与巴黎高美及卢浮宫的藏品,汇聚北京和上海(还包括云南),意图很清晰,就是向中国表现法国学院派艺术曾经的艳丽以及生发的过程。

《法国十九世纪墟落风景画展览》图录 1979 ©网络

而中国人对于法国绘画的感情隐微比对异国要亲昵一些,这首首于1978年“法国十九世纪墟落风景画展”让圈妻子一睹惊艳,又到2004年“法国印象派绘画珍品展”引爆大多亲炎。

莫尼耶 《智取金羊毛》1664年 ©巴黎国立高等美术学院

吾们益似忘了,其实欧洲艺术的荣华,相对于意大利、荷兰与西班牙等国的群星鲜艳,在17世纪上半叶之前,法国还寂寂无名,直到17世纪下半叶,法国绘画才徐徐发蒙,并在18世纪勃然首势,19世纪行家辈出,直至20世纪又孕生显当代艺术名家。策展人的专一就在于,上一个“学院与沙龙”展让中国不益看多领略了巨擘安格尔的风采,现在这驾法国学院派艺术的历史马车失踪转头往,由两位文治武功卓著的法王,先后拽住时间的缰绳,来交代学院派艺术的前世今生。法国人益似在对吾们说,“看,这颗叫‘美术’的栽子,以前是云云栽下的,它兴旺滋长,变成了一片森林。”那么,在这有限的不益看展时刻,吾们最该做的,便是放下那些表明文字,尽可被这些“美术诞生”期间的作品益益诱惑一番。

利施海 《阿比盖尔向大卫献礼》1679年 ©巴黎国立高等美术学院

越过那些描绘杀戮与争斗的场面(此展中这类作品隐微比上次的“学院”展多了不少),它们不是吾此次看画的重点。那些拿手历史画的欧洲画家真是让人亲爱,他们个个都有壮志凌云,能把多多的人物和动物放在大自然或修建背景中,往完善各自的壮举,画面却动而不乱,他们是如何做到的?比如,《智取金羊毛》与《阿比盖尔向大卫献礼》是两个十足分歧的故事,人物心理却有某栽一致的甜美感,对照两幅画的构图,可发现有一致的平衡性,莫尼耶和利施海这两位画家,调度全景式组织的功力纷歧般。

大卫 《厄拉西斯塔特发现了安条克生病的因为》 1774 ©巴黎国立高等美术学院

大卫则是创造详细构图与生动外情的双料高手:《厄拉西斯塔特发现了安条克生病的因为》中,红衣老人的手一指,就把人定住了,包括画中的人物与画外的不益看者也就是吾。

《安德洛玛克面对他外子赫克托耳尸体时的不起劲与懊丧》 大卫 1783 ©巴黎国立高等美术学院

到了《安德洛玛克面对他外子赫克托耳尸体时的不起劲与懊丧》,竖长而高的画面让你抬头抬看女主角的脸,顿觉她的哀伤如潮水般倾泻而至。

《历史修建废墟》 塞万多尼 1731前 ©巴黎国立高等美术学院

罗贝尔 《里佩塔港》 1767 ©巴黎国立高等美术学院

还未从大卫的画作心理中缓过来,毗邻的两幅风景画《历史修建废墟》与《里佩塔港》又让人跌入更大的痛苦,那些象征着古希腊罗马时代的废墟和万神殿,转瞬将人带到远古的美益。

《夏尔·勒布伦肖像》拉吉利埃 1683 ©巴黎国立高等美术学院

在幼批的肖像画中,夏尔·勒布伦的面孔不容无视。这位受宠的路易十四宫廷画家因其在政界的走红被后世诟病。然而他那身穿华服并厚施脂粉的失意神情,表现出他并非清淡之辈,你能够想象他以前在法国艺术界叱咤风云的专横作风,亦为他晚年的衰退而动容。

《墨丘利、赫尔斯和亚格劳洛斯》普桑 1626 ©巴黎国立高等美术学院

展厅里走过一圈,益似缺了什么。吾骤然想到,普桑,号称法国绘画之父的普桑,为何不见呢?再转到进门时初入的谁人大厅里,门框边的一幅幼画展现了,疾走以前,那正是普桑。这件只有53.5×77.5 厘米的油画《墨丘利,行业动态赫尔斯和亚格劳洛斯》,隐微被之前的人群遮盖了。接下来的时间便是吾享福画作的陷落时刻。所谓对一幅画的陷落,是指你根本不消往看标签,也不消马上搞隐微画中故事的来龙往脉,而是敏捷被画面本身所慑服。

一个披着红斗篷的裸体外子像是刚从画面左侧闯了进来,他用左手推开地面一位半裸的蓝衣女人,奔向右边一位躺在床上的裸体女子,三个幼天神掀首床单一角,款待外子的到来。这是人物心理达到顶峰的戏剧性时刻,每一幼我物(包括幼天神)的外情是那样准确,都是议定行为来实现的,画家用行为来表现人物心理的能力令人叫绝。尤其让人入神的是,画中由人物姿态形成的动势线条益似暗藏了一段音笑的旋律,直叫人想往捕捉它,却又不得。

这件作于1626年旁边的幼油画,才是展厅里最早的法国绘画,刚才所喜见的那些大画均在三四十年之后完善,已然都成了普桑绘画的背书。与其他那些大画相比,普桑这件幼了些,吾却专门感谢策展人挑选了它送到中国。

巴黎高美的外情竞赛得奖作品 1813-1815 ©巴黎国立高等美术学院

不益看展后得知,莫尼耶的启蒙先生是普桑,而正是由于爱崇和采用了普桑式的叙事性构图,利施海顺当添入了皇家学院,冲奖屡败的大卫才终于拿下罗马大奖。那位神情落寞的夏尔·勒布伦,年轻时陪同普桑在意大利学习4年,回国后主掌皇家美术学院,即便他的画艺差些,但是他设计的那些以“远大风格”为范本的艺术教条,演变出后来巴黎高等美术学院里的各栽竞赛项现在,像油画人体、半身躯干、外情竞赛、历史风景画等等,倒是实准确实地传播了普桑的精神,法国绘画也切实由此一飞冲天。

兴味的是,那日走出展厅时,朋侪圈里收到中央美院于润生教授的问候,倘若挑前得知当晚他在上博相关于这幅画的专题讲座,吾能够要辜负上海同伴邀约不益看赏外白渡桥夜景的盛情了。所幸很快读到于教授发来的论文《 <墨丘利,赫尔斯和亚格劳洛斯>中的激情外现与寓意》。普桑的画作描绘的是古罗马诗人奥维德《变形记》中的故事,信使之神墨丘利喜欢上雅典国王之女赫尔斯,可她的姐姐亚格劳洛斯心生嫉妒并阻截两者相见,墨丘利便将亚格劳洛斯变成了石头。画面中最打动人的莫过于吾在原作前感受到的那栽剧烈的激情外现。

《墨丘利、赫尔塞和阿格劳洛斯》与哲人石 ©图片来自于润生教授文章

文章展现,在古代赫尔墨斯(墨丘利)尊重的奥秘主义信念背景下,墨丘利行为人灵魂的指引者,他的走为寓意着人脱离异端戕害与真理结相符的道德劝诫;同时围绕信念发生的中世纪炼金术,汞(墨丘利)是主要的第一物质,行使它能够挑炼出力量不凡的“哲人石”;更隐约的是,普桑曾感染了梅毒这栽在17世纪足以致命的可怕疾病,后来得以幸运地康复,正是用汞治愈的,所以对墨丘利心怀感激。如此说来,画作蕴藏的图像暗号与视觉外达,远远超越了它的情色意味,这也许是吾喜欢益它的深层因为。法国画家普桑一生的转机是受到意大利宫廷诗人马里诺的赞助,在1624年30岁时访问罗马后并定居于此。据马里诺说,初到罗马时的普桑是一个冲动易怒的愤青,可是后世的吾们看普桑的画,全然异国那栽躁急的火气,由于他在5年之中实现了风格的转型。《墨》画正是普桑曾经依恋情欲的肉身渡过疾病的一劫,由此获得精神的开悟,艺术踏入正途的参照性作品。

《阿什杜德的瘟疫》 普桑 1630 ©卢浮宫

上海博物馆“美术的诞生”展尾声期间,新冠病毒来袭,转瞬打破了岁月的静益。这时看到普桑的画作《阿什杜德的瘟疫》(1630),那是画家对公元2世纪古罗马安东尼瘟疫的想象。普桑在他芳华渐逝并遭遇磨难的新生后,对历史悲剧展现出理性思考,画中美女消亡,在一群搬运尸体、哀伤的人群中,三位推手、曲腰、捂鼻的须眉都显得比较约束,瘟疫益似异国那么可怕。现在人类已经远隔了谁人古希腊的理想美时代,普桑在“阿卡迪亚” 墓碑上的题辞却并未过时。在时下全球共同面临的不幸前,惟有保持画中的牧人与少妇那般的庄厉姿态,才能够多一些期待达真心中的野外牧歌吧。

(感谢杰奎琳画廊挑供作品图片,本文原发外于2020/03/25《北京日报》鉴赏版,后有添删。作者系中央美术学院艺术史博士,中国国家话剧院钻研员。)

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